segunda-feira, 28 de maio de 2018

"OPORTUNIDADE E DESAFIO NARRAR AS HISTÓRIAS DAS FAMÍLIAS MACAENSES"

Qua, 2 de maio de 2018
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A segunda edição do Famílias Macaenses (Famílias Macaenses) do historiador e genealogista Jorge Forjaz consiste em seis volumes com milhares de páginas, abrangendo cerca de 500 famílias, com mais de 70.000 nomes citados e mais de 3.000 fotos. Mas esta colecção maciça, o autor afirmou, foi inicialmente "nascido por acaso". A primeira edição de três volumes saiu em 1997, seguida de duas décadas depois em 2017 pela segunda, revisada e actualizada com 80 novos capítulos. Mas Forjaz tem certeza de uma coisa: "Não haverá uma terceira edição escrita por mim. Daqui a 20 anos, não estarei aqui para fazer nada."
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A primeira questão em uma conversa de longa distância com esse historiador e arquivista, que mora na Ilha Terceira, nos Açores do Atlântico Central de Portugal, foi entender como uma obra daquele tamanho poderia acontecer por acaso. Para o autor, tudo é muito simples.
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Tudo começou quando ele chegou a Macau em 1989, como director residente do Festival Internacional de Música do território. Trouxe alguns papéis para poder continuar o seu trabalho nas genealogias das famílias da Terceira. A genealogia, disse ele, "é uma actividade paralela" que o acompanha desde a juventude.
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É por isso que ele se divertiu durante o seu tempo livre em Macau, dando continuidade ao trabalho da sua vida: as genealogias da ilha Terceira, em cerca de dez volumes. Ele lembrou que, depois de três ou quatro meses, ele “terminou o trabalho com todos esses papéis”, deixando-o imaginando o que deveria fazer com seu tempo livre em Macau.
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“Depois de um certo tempo, um historiador que está longe de seu arquivo não tem nada de novo para trabalhar. O arquivo é a fonte de sua pesquisa. Então decidi dar uma olhada no que havia sobre as famílias macaenses. E no território havia um historiador que todos conheciam: padre Manuel Teixeira. ” Forjaz havia encontrado o que mais tarde chamaria de “chave” para seu trabalho nas famílias macaenses.
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O padre católico Manuel Teixeira foi e continua a ser, para muitos, o maior historiador de sempre de Macau e um dos maiores investigadores da presença portuguesa na Ásia. Deixou para trás mais de cem obras históricas, a esmagadora maioria delas focadas em Macau.
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A relação entre os dois homens começou com uma conversa no Seminário de São José, onde padre Teixeira morava:"Eu queria saber o que ele pensava sobre mim, tomando todas as coisas que ele tinha feito de uma maneira dispersa, juntando tudo de uma nova forma e eventualmente desenvolvendo-a em outras direcções", lembrou Forjaz, referindo-se às informações sobre famílias macaenses. encontrado em todo o trabalho de padre Teixeira.
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“E ele foi fantástico. Acima de tudo, além de abrir a porta para mim ao mundo genealógico de Macau, o padre Teixeira me encorajou: 'Faça isso. Eu gostaria de ter feito isso, mas estou velho demais agora. '”
Isso foi em 1990, o ano em que o trabalho começou.
A comissão de Forjaz como diretor do festival durou de 1989 a 1991. Além de “ler todo o trabalho do padre Manuel Teixeira”, durante esses anos ele passou todo o seu tempo livre lendo e investigando nos arquivos.
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“Em todas as linhas, em todos os capítulos, em todas as notas de rodapé das obras de Manuel Teixeira - encontrei algo que me interessou e coloquei tudo para baixo. Minha ideia no começo era fazer algo leve. Eu queria compilar tudo o que tivesse referências a famílias ou informações individuais sobre várias figuras ”. Depois de revisado o trabalho bibliográfico, passou a pesquisar registos em Macau. Foi quando ele teve sua primeira "boa surpresa" - embora depois de um breve choque.
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Seguindo o exemplo de Portugal, onde os registos paroquiais tinham sido todos transferidos para os arquivos distritais, a Forjaz procurou essa informação no arquivo histórico de Macau apenas para ser informada de que não possuía tal documentação.“Eu achava que meu trabalho terminara ali. Sem registos de paróquia, não há mais investigação.
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Mas alguém lhe disse para consultar as paróquias do território, porque eles poderiam ter algum do material que ele estava procurando.O historiador explicou que até a revolução de 1910 em Portugal todos esses registos - beatismo (nascimento), casamento e morte - eram mantidos nas paróquias. Só mais tarde, em 1911, foram criados os serviços de registo civil, como são conhecidos hoje.
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“E a história só pode ser feita com documentos. No mundo em que vivemos - o mundo ocidental, cristão, católico - tivemos a sorte de ter um papa do século 16 [Paulo III] que convocou um conselho, o famoso Concílio de Trento, e um de seus muitos resultados foi uma ordem para Cristandade que todas as paróquias registem quem foi baptizado, casado ou falecido, etc ”, ele se entusiasmou; dificilmente uma surpresa, dada a primazia dos registos em seu trabalho.
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“Antes do Concílio de Trento não havia registos oficiais, apenas privados.”
Em relação a Macau, o genealogista recordou a “boa surpresa” que encontrou nas paróquias do território, especialmente a Sé, que ostentava um arquivo de registos “muito bem organizado”.
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“Ao contrário de Portugal continental, nas antigas colónias ultramarinas, o registro civil levou anos para se estabelecer; não foi feito imediatamente em 1911. O caso de Macau é excepcional. Isso só aconteceu por volta dos anos 50. Foi uma ajuda tremenda para pesquisar as famílias de Macau ”, observou ele.
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“Desde então, fui trabalhar nos arquivos das igrejas. Durante dois anos [1990-1991], passei meus finais de semana, fins de tarde e noites principalmente no arquivo da paróquia da Sé. Foi um trabalho extraordinário. Eu vi todos os casamentos, todos os nascimentos, todas as mortes desde o século 18 até a data em que eu estava trabalhando. Todos passaram pelas minhas mãos; tudo caiu na rede. Em teoria, nenhum me escapou.
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Ele continuou: “Enquanto isso, a comissão havia chegado ao fim; Era 1991. Fui falar com o IPOR (Instituto Português no Oriente), então chefiado por Anabela Ritchie, para descobrir se eles estavam interessados ​​em ajudar a dar continuidade à obra, pois eu já havia reunido muitas informações valiosas. O instituto gostou da ideia e solicitou a colaboração da Fundação Oriente, que decidiu apoiar o projeto. Depois de [1991], e até à publicação da primeira edição [em 1997], visitei Macau todos os anos. ”
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Mas com tanta informação disponível, teria sido uma pena deixar de fora muitas famílias macaenses que se estabeleceram desde o século 19 em Hong Kong e Xangai, no último até a vitória comunista em 1949. É por isso que, durante esse longo ano No processo, a Forjaz passou muito tempo no consulado de então em Hong Kong, consultando arquivos que haviam chegado cinco décadas antes do consulado de Xangai. Ele também visitou paróquias católicas na antiga colónia britânica. Mais tarde, ele adicionou informações reunidas de várias viagens ao Brasil, Estados Unidos, Canadá, Austrália e Singapura.
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“Eu olhei para o mundo todo depois do macaense.” E havia milhares de cartas - “Sim, naquela época não havia internet” - recebidas em resposta a milhares de outras pessoas enviadas para solicitar informações sobre famílias para que os respectivos arquivos pudessem ser construídos . Um “trabalho louco” que culminou com a publicação da primeira edição em três volumes em 1996.
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A segunda edição
Depois veio a decisão de avançar com uma nova edição revista e ampliada do trabalho sobre as famílias de Macau, uma geração após a primeira. Perguntado se haverá uma terceira edição em outros 20 anos, a resposta de Jorge Forjaz é categórica: “Assinado por mim, definitivamente não haverá. Como daqui a 20 anos, não vou estar aqui para fazer nada. Então, nesse aspecto, o caso está encerrado. Mesmo se eu estiver aqui, isso simplesmente não vai acontecer - eu vou ser muito velho.
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Mas não é isso que ele pensou sobre a segunda edição?
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"Sim. Fazer esta nova edição também foi de louco. Eu nunca pensei em fazer isso. A tal ponto que, quando terminei o primeiro, recorri a outros projectos ”, disse Forjaz. Ao longo dos anos, ele compilou genealogias de famílias na Índia, Moçambique e São Tomé e Príncipe, viajando de leste a oeste depois das antigas províncias ultramarinas. “Para mim, Macau foi um caso fechado”.
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Forjaz chegou a doar todo o arquivo organizado para a edição inicial - nomeadamente a correspondência e a biblioteca que montou em Macau - uma vez que já não eram necessários em casa.
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“Foi um material extremamente importante e decidi oferecê-lo a um arquivo em Los Angeles nos Estados Unidos: o Old China Hands Archives da California State University, Northbridge. Esse arquivo tem apenas um objetivo: preservar a memória ocidental na China ”, explicou ele.
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“Eles recebem doações de famílias e pessoas que passaram por toda a China. Cerca de 40 caixas de material foram despachadas dos Açores. Está tudo lá, organizado. Então a questão de Macau foi resolvida ”.Mas - e há sempre um 'mas' em tais histórias - ele acabou voltando a Macau em 2012, 15 anos depois da primeira edição, para dar uma palestra sobre as famílias de Macau a convite de seu amigo, o arquitecto Carlos Marreiros, e Albergue.
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“Na conferência, Carlos Marreiros apresentou o desafio: 'Que tal uma segunda edição?' É comum pensar em uma quando a primeira está esgotada. Para emitir uma nova edição, exactamente igual à primeira, ”reflectiu Forjaz. Não parecia possível na época, já que ele não tinha informações suficientes para desenvolver seu trabalho actual.
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Mas então, ele reconheceu, ele começou a "ponderar sobre o assunto".“E eu lembrei que os tempos eram diferentes, não estamos mais em um momento de letras, é a hora da internet. Telefones hoje em dia tornaram-se muito fáceis de usar. Entretanto, consultei os Arquivos de Macau e houve novas disposições que permitem a revisão da documentação ”, explicou.
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Confiante de que o recurso da paisagem mudou desde sua primeira edição, concluída nos primeiros dias da internet, Forjaz teve uma mudança de coração: "Eu pensei que talvez houvesse condições para fazer uma nova edição, com informações novas e ritualizadas".Ele também se beneficiou de um fenómeno comum após a publicação de genealogias: pessoas oferecendo-lhe informações, em vez do contrário.
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“[Genealogistas] escrevem, fazem ligações telefónicas, batem nas portas para pedir informações. A genealogia tem duas vezes: hora histórica e hora actual. O tempo histórico é quando, durante essa pesquisa, você aprende nos arquivos e registos que os pais, avós e bisavós são, etc. Mas, mais tarde, se você quiser descobrir quem são os filhos ou netos, é preciso perguntar: telefone, envie um email para obter informações ”, explicou. Para todo o trabalho envolvido, os resultados podem ser difíceis de encontrar.
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“Centenas de pessoas não respondem ou fornecem apenas uma resposta aproximada. Às vezes é mais fácil descobrir o nome de um trisavô do que aprender o nome de um neto. E uma genealogia não pode ser feita apenas com o nome José ou João. Você tem que inserir informações como nome completo, local de nascimento, nome dos pais, estudou aqui, grau de lá, etc ... O arquivo deve ser completo ou tão completo quanto possível. Uma genealogia não é uma lista telefónica de nomes ”.
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Depois da primeira edição publicada, ele recebeu “um número inimaginável de cartas dizendo ... 'Eu gostaria de completar meu capítulo - isso, aquilo e a outra coisa estão faltando.' Mas uma vez publicado, nada pode ser feito”. nas cartas, no entanto, e ao embarcar na segunda edição, ele as usou para actualizar as informações.
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O progresso tecnológico também deu sua contribuição. “Para a primeira edição, escrevi cartas individuais endereçadas a cada pessoa. Desta vez, enviei um e-mail para a Casa de Macau na Austrália pedindo-lhe para "informar os seus membros de que estou a trabalhar nisto"… Na maior parte dos casos, após uma semana, comecei a receber informações. ”
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Juntos, esses recursos permitiram à Forjaz colectar uma enorme quantidade de informações para basear uma nova edição. “Foi um grande salto. Por enquanto, o que aconteceu nos últimos 20 anos foi actualizado, correspondendo a uma geração.
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Mais tarde, as genealogias que estavam incompletas na primeira edição da obra foram concluídas, o que me permitiu acrescentar quase 80 novos capítulos sobre as famílias desaparecidas na primeira edição ”, ressaltou.
Para Jorge Forjaz, um tipo particular de adição provou a “cereja no topo do bolo”: fotografias.
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“No primeiro há 150 ou 200 fotos. No segundo, são mais de 3.500, e as fotos são o retrato das almas das pessoas. Eles têm um nome e uma data. Quando você tem uma foto, você pode ver a pessoa. Há fotos fantásticas de Xangai e Hong Kong. Curiosamente, tenho fotos mais antigas daquela área do mundo do que das famílias dos Açores. Então é assim que a segunda edição nasceu. ”
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Apesar de sua afirmação repetida e sincera de que ele não estará fazendo uma terceira edição, ainda pode haver mais por vir: “Acredito que o que acontecerá no futuro é que a informação será ritualizada na internet, sem uma nova impressão."
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Sobre Jorge Forjaz
O historiador e arquivista Jorge Forjaz nasceu em novembro de 1944 em Angra do Heroísmo, no meio do Atlântico, nos Açores. Ele tem um diploma de história e uma paixão pela genealogia, é casado com três filhos e netos. Certa vez trabalhou na Biblioteca Pública e Arquivo de Angra do Heroísmo. Foi director regional dos assuntos culturais da Região Autónoma dos Açores, secretário-geral (director residente) do Festival Internacional de Música de Macau e adido cultural da embaixada portuguesa em Marrocos. Trabalhou como director do Museu de Angra do Heroísmo e também produziu cinco séries de televisão para a RTP-Açores, nomeadamente “In Webs of Silk”. É membro correspondente da Academia Portuguesa de História desde 1997. Jorge Forjaz e mais 30 Os trabalhos publicados centram-se principalmente na genealogia dos Açores, particularmente em Angra do Heroísmo, embora outros se destaquem: Famílias Macaenses, atribuídas pela Fundação Oriente - Presença Portuguesa no Prémio Mundial da Academia Portuguesa de História; Luso-Descendentes na Índia Portuguesa, Famílias Portuguesas de Ceuta e Genealogias de São Tomé e Príncipe - Benefícios, Honorários do Século XX (1900-1910).
Texto António Bilrero Fotografias das Famílias Macaenses
Fonte: Macao Magazine www.macaomagazine.net